Н.А. Бердяев "О рабстве и свободе человека"

Содержание:
1.Николай Александрович Бердяев
2."О рабстве и свободе человека"
3.Россия - страна рабов, страна господ
4.Литература

Фрагмент работы:
Человек есть величайшая загадка в мире. Но загадка не как животное и не как существо социальное, а как личность, именно как личность. Весь мир - ничто по сравнению с человеческой личностью, с единственным лицом человека, с единственной его судьбой.
Боязнь усилия враждебна реализации личности. Личность есть усилие и борьба, овладение собой и миром, победа над рабством, освобождение.
Личность не есть биологическая или психологическая категория, но категория этическая и духовная. Социальная муштровка и цивилизирование человека может иметь положительное значение, но не означает оформления личности. Вполне социализированный и цивилизованный человек может быть совершенно безличным, может быть рабом, не замечая этого.
Личность в человеке есть его независимость по отношению к материальному миру, который есть материал для работы духа.
Существование личности предполагает существование сверхличных ценностей. Личности человека нет, если нет бытия, выше ее стоящего. Личности нет, если нет сверхличных ценностей, и личности нет, если она лишь средство сверхличных ценностей. Отношение личности к сверхличным ценностям может совершаться или в царстве объективизации - и тогда легко порождается рабство человека, или в царстве экзистенциальном, в трансцендировании - и тогда порождается жизнь в свободе.
Человеческая личность есть потенциальное все, вся мировая история. Но эта личность лишь частично актуализирована. Очень много остается в дремотном, скрытом состоянии.
Объективных личностей нет. Есть лишь субъективные личности.
Очень важно для понимания личности всегда помнить, что личность прежде всего определяется не по отношению к обществу и космосу, не по отношению к миру, порабощенному объективизацией, а по отношению к Богу и в этом сокровенном внутреннем отношении она черпает силы для свободного отношения к миру и человеку.
Личность должна быть богочеловеческой. Общество же должно быть человеческим. Источник лжи и рабства есть объективизация богочеловечества в обществе, в путях истории. Это и создало ложный объективный иерархизм, противоречащий достоинству и свободе человеческой личности.
Свобода личности есть долг, исполнение призвания, реализация Божией идеи о человеке, ответ на Божий призыв. Человек должен быть свободен, не смеет быть рабом, ибо должен быть человеком. Такова воля Бога.
Огромное большинство людей не состоит из личностей. Личность у этого большинства или еще в потенции, или уже разлагается.

Литература:
1.Бердяев Н.А. "Творчество и объективация". Экономпресс, Минск, 2000
2."Философия. Справочник студента". Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Москва, 2000